HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。【模写】掛軸 大野可圓 法隆寺 法隆寺管長 茶室 書道 書作品 大野可円 年中掛。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。お値下げ9月初旬迄　茶道具　掛軸　一行物　「瀧直下三千丈」大徳寺黄梅院　小林太玄。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。硯 硯板 エン脂 金暈 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 板硯。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 江戸千家 川上宗雪作「別是一家風」共箱 禅語 茶掛け。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。茶道具 古物品 軸一行「吾心似秋月」大徳寺高桐院 松永剛山。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。北澤映月「釈迦如来」仏画　絹本　掛軸。それが「直心是道場」です。真筆】茶掛け吾心似秋月◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道共。昭和５年博多天与庵で得度。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。掛軸　前大徳宝林寺　宮西玄性筆　一行書　「白雲抱幽石」　共箱　N　4949A。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。本紙・表装ともに良い状態です。狩野主信／香川黄中【画賛】絹本　掛軸。色紙 くまもと再春館製薬所志田千陽 松山奈未 山口茜 3選手直筆サイン色紙。軸先：木製 黒漆。　　紙本：墨書。★夏休みsale★☆中国硯 端渓硯 老坑水岩☆。⭐️掛け軸　書　日々是好日　送料込み　匿名配送。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。Masterpieces of Illumination 彩飾写本集　新品　英文。掛け軸専用　木製収納ボックス 黒色金具付き。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。伊川院　四季山水　対福　２福対掛け軸　伊川院法。【茶道具】森寛斎筆 『扇成哉々々々...』　扇画賛　茶掛　掛軸C30。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。この純粋な人間性を見失わないように修行する。中国美術品・名家手描き駿馬彩畫4條塀掛軸・水彩畫・徐悲鴻印款・肉筆・掛軸　証書付。掛軸 法然上人 作者不明 軌空拝寫 月かげの歌 浄土宗 浄土真宗 書 年中掛け。