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3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道「南無阿弥陀佛」作品名: 【サイズ】縦… 198.5cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。汚れなく状態は良好です。アンティーク　本　ファイアンスフィーヌ　クリームウェア　古本。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。真作 特大幅 二玄社 郭煕「早春図」 工芸印刷絹本 中国画 国立故宮博物院掛軸。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。お盆お彼岸大特価　希少品！掛軸★植中直斎画 宝船(寳船)★古物 表装直し済。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。十二天財神鎮金図 掛軸。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。［美品］瓢箪 ひょうたん 掛軸。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。南総里見八犬伝　古書 明治時代発刊。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。勝海舟　一行書　掛軸　箱あり。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。お盆お彼岸大特価　希少掛軸★不動明王図 祥仙画★高さ：約176cm。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。歙州硯。出品物は全て中古品です。【模写】掛軸 大野可圓 法隆寺 法隆寺管長 茶室 書道 書作品 大野可円 年中掛。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。掛軸　前大徳宝林寺　宮西玄性筆　一行書　「白雲抱幽石」　共箱　N　4949A。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛